風獅爺左手緊握寶劍，右手持有鐫刻令印二字的印信，口銜寶珠，額頭上方正中刻有王字，底座刻有沙美西尾甲石獅爺字樣，屹立在這繁忙的交通要沖，每天為川流不息的行商過客道安而兢兢業業，也為護境除煞的神圣任務而全力以赴。

金門的風沙命金門的山林，水草滋盛，可養馬匹，原本是縉紳逃避戰亂的桃源仙境，但卻挨不過倭寇的火把燒山，鹽戶的伐薪煮鹽，明鄭的伐木造舟，清廷的堅壁清野，地貌一次次的變化，山林一次一次的減少。

沒有森林的綠衣，風沙滾塵，放肆地征服金門的村落，雖然有浩浩乎波濤之大，淼無際涯，而浯洲一山，逆流高出，此天地設險，為環海屏藩(明鄭普平寇志)的形勢險要，但這一百五十平方公里的大小金門，一片波狀的丘陵、臺地，沒有高大的山陵，最高的太武山，海拔不過米，是遮擋不了東北季風的吹襲欺負，尤其太武山以東的十八都遍地飛沙積壓，下戶之民，無尺寸田地者，十有八九也，一五大八年，金門先賢洪受的《滄海紀遺》，就這般記載了金門的風沙命。

即使到后來清道同年間的林焜熿也在(金門志)這樣說隆冬海風焱聚，飛沙滾塵，東方濱海坉村，沙壓與室埒培，夜樓房廬，旦已閉塞，辟除之，始得出入……，風沙讓這座島上的黎民睡不安寢，耕不足食，卻又莫可奈何。風又給金門帶來海盜的侵略，三四月東南風汛洲，澳中奸民哨聚駕駛，從南澳入閩截去商船，內外浯嶼、料羅、烏沙而上，出烽火，而入于浙八九月風起，則捲帆順熘，剌掠而下。

歷史上就這樣記載了金門的風沙命，海盜的欺凌，可以靠官兵的保護，但風災，除了聽天命，也在無奈的選擇中選擇了信鬼尚，祈求神明的保祐庇護。信鬼尚神，本是閩南一帶普遍的風俗，福建八山一水一分田，山多耕地少，即使到后來清道同年間的林焜熿也在(金門志)這樣說隆冬海風焱聚，飛沙滾塵，東方濱海坉村，沙壓與室埒培，夜樓房廬，旦已閉塞，辟除之，始得出入……，風沙讓這座島上的黎民睡不安寢，耕不足食，卻又莫可奈何。

風又給金門帶來海盜的侵略，三四月東南風汛洲，澳中奸民哨聚駕駛，從南澳入閩截去商船，內外浯嶼、料羅、烏沙而上，出烽火，而入于浙八九月風起，則捲帆順熘，剽掠而下。歷史上就這樣記載了金門的風沙命，海盜的欺凌，可以靠官兵的保護，但風災，除了聽天命，也在無奈的選擇中選擇了信鬼尚，祈求神明的保祐庇護。信鬼尚神，本是閩南一帶普遍的風俗，福建八山一水一分田，山多耕地少，生活不易，人心相信山多精靈，水多魑魅，因此民俗上法天崇拜神明，積極尋找守護神，尋找具有人或動物形象的神明，期望牠具有法力，能造福人們的生活，會讓眾生黎民敬畏景仰，于是聰明的先民們塑造了風獅爺。